Argument, 357
Paul Denis -- La personne de l'objet : miroir portraitiste, 361
Agnès Oppenheimer-- L'autre : objet ou fonction ?, 365
Laurent Danon-Boileau -- Le langage de l'objet en personne, 377
Monique Cournut-Janin -- Sous couvert de féminité, 387
René Roussillon -- La fonction symbolisante de l'objet, 399
Gilbert Diatkine -- Mon nom est personne : petite histoire de la forclusion du Nom-du-Père, 415
Rosine Debray -- L'objet en personne : la réalité paternelle, 425
Catherine Couvreur -- De la personne de l'analyste à l'analyste en personne, 435
Colette Combe -- Me voir, m'entendre, m'imaginer, 445
Jean Cournut -- L'objet tel qu'on le parle, 455
Monique Dechaud-Ferbus -- Conditions et fonctions de l'objet en personne, 465
Lucile Durrmeyer -- Ce que vos regards m'ont souvent fait entendre : l'objet de l'embellie, 475
Pierre Fédida -- Revenir à l'imago ?, 491
Jean Guillaumin -- D'objet, sujet devenir, 497
Marie-Françoise Guittard-Maury -- Petit arrangement avec la mort : advenir de l'objet, 509
Diane L'Heureux-Le Beuf -- Entre-vue, 525
Roger Perron -- Pauvre Alice... sur le monde fou où la jeta Lewis Carroll, 533
Denys Ribas -- L'objet, son rôle dans la construction et la destruction psychique, sa prise en compte dans la cure et la perception de sa réalité psychique, 547
Annick Sitbon -- Objet de la réalité, réalité de l'objet, 557
Henri Vermorel -- Fairbairn : clivages du moi et triangulation précoce dans la genèse de l'hystérie, 571W. Ronald D. Fairbairn -- Observations sur la nature des états hystériques, 575
La personne des fondateurs de la Société psychanalytique de Paris et de la Revue française de psychanalyse, 1927-1997, 607Sigmund Freud -- Lettre inédite à Angelo Hesnard, 611
Rudolph Loewenstein -- Une lettre inédite sur les débuts de la Société psychanalytique de Paris, 613
René Laforgue -- Lettre à Sigmund Freud, 619
R. Morichau-Beauchant -- Le « rapport affectif « dans la cure des psychonévroses (1911), 621
Édouard Pichon -- « La réalité devant M. Laforgue « (1938), 631
Germaine de Bissy -- Marie Bonaparte, 651
Fabienne de Lanlay -- René Allendy à la lumière du Journal d'Anaïs Nin et du Journal d'un médecin malade, 661
Jean-Michel Quinodoz -- Charles Odier : un Suisse parmi les fondateurs de la Société psychanalytique de Paris, 667
Henri Vermorel -- Raymond de Saussure (1894-1971), un des fondateurs de la SPP, 673
Jean-Pierre Bourgeron -- Adrien Borel, Henri Codet, Georges Parcheminey, Édouard Pichon, Eugénie Sokolnicka, 685
Bernard Brusset -- L'objet de Jean Guillaumin, 697Françoise Coblence -- Propédeutique de André Green, 703
Denys Ribas -- Vers la parole de Marie-Christine Laznik-Penot, 715
Jacqueline Miller -- Le cinquième fantasme de Élisabeth Bizouard, 719
Monique Cournut-Janin -- Revue canadienne de psychanalyse, 723Monique Cournut-Janin -- The International Journal of Psychoanalysis, 725
Marie-Claire Durieux -- The Psychoanalytic Study of the Child, 727
La réponse de la personne de l'objet investi dans une relation amoureuse intervient à tous les moments de la construction du psychisme. Elle est ce qui permet à la compulsion de répétition d'échapper à la réédition à l'identique et introduit la nouveauté sous la forme d'éléments hétérogènes au sujet, alors que l'objet transitionnel est homogène au psychisme de celui-ci. L'objet en personne joue le rôle d'un miroir portraitiste, pygmalion malgré lui, qui offre au sujet la possibilité de s'identifier à ce qu'il est pour l'autre. - The response of the person of the object invested in a love relation intervenes constantly in psychic construction. It enables the repetition compulsion to avoid repeating what is identical, and introduces novelty in the form of elements that are heterogenous to the subject, whilst the transitional object is homogenous to the latter's psyche. The object's person plays the role of a portraitist mirror, a pygmalion in spite of itself, that offers the subject the possibility of identifying with what he is for the other.
Altérité, Amour, Emprise, Identification, Objet, Objet transitionnel, Discontinuité. - Otherness, Love, Ascendancy, Identification object, Transitional object.
Malgré la polysémie du terme d'objet, la dimension narcissique ou fonctionnelle d'autrui est souvent ignorée dans sa dimension positive. Le narcissisme continue à être considéré comme un ennemi à combattre. A partir de la théorisation kohutienne du « selfobjet «, il s'agit de repérer ses racines chez Freud, les ambiguïtés de ce dernier concernant un lien et un transfert narcissique à l'autre qu'il avait entrevus mais qu'il n'a pu théoriser ni travailler cliniquement pour des raisons de contre-transfert, ainsi dans la réaction thérapeutique négative. Une articulation entre la problématique de l'objet et de la fonction narcissique est proposée. Un fragment clinique illustre le travail sur le lien transférentiel narcissique. - Despite the polysemy of the term object, the narcissistic of functional dimension of the other in its positive dimension is often forgotten. Narcissism continues to be considered an enemy that should be fought. In the light of Kohut's theory of the « selfobject «, the author retraces its origins in Freud, and the latter's ambiguity regarding the fact of a relation and narcissistic transference with the other that he had perceived, but was not able to theorize nor work on clinically because of counter-transference, that is, a negative therapeutic reaction. A connection is made between the problematic of the object and the function of narcissism. A clinical fragment is given to illustrate this work on the narcissistic transferential link.
Réaction thérapeutique négative, Selfobjet, Transfert narcissique. - Negative therapeutic reaction, Selfobject, Narcissistic transference.
L'objet de cet article est de proposer certains invariants sur la forme langagière de l'interprétation. Les limites d'une telle recherche sont également nettement indiquées. - The object of this article is to propose certain invarients regarding the form of the language of interpretation. The limits of this research are also clearly indicated.
Langage, Interprétation, Conflictualité. - Language, Interpretation, Conflictuality.
La vue du sexe féminin correspond au deuxième temps freudien de déclenchement de l'angoisse de castration masculine. La crainte, chez la femme, de perdre l'amour de l'objet, l'incite à transmettre, de mère en fille, un message destiné à « couvrir « de refoulement l'investissement du vagin, déplaçant, via le regard, cet investissement sur le corps tout entier de la petite fille, en un mécanisme qui rappellerait celui du fétiche : on peut alors parler d'un corps « tout entier phallique «. L'auteur propose de nommer « féminité « cet investissement érotique du corps féminin, en un « caché-montré « plus tard rehaussé de parures et de fards, laissant au terme « féminin «, la signification de l'investissement de la sexualité dans sa pulsionnalité « centripète «. Cette sexualité centripète, dans ses composantes orales et anales, visant à l'incorporation du pénis paternel, peut entrer en résonance avec l'angoisse de castration masculine, ce que le mécanisme décrit a pour fonction de désamorcer. La sexualité féminine emprunterait à la logique phallique elle-même les moyens de se construire, grâce à cette fonction maternelle essentielle, celle de messagère, pour les filles comme pour les garçons. - The sight of feminine genitals corresponds to the second step in Freud's conception of the triggering of masculine castration anxiety. The woman's fear of losing the object's love, encourages her to transmit a message from mother to daughter that is destined via repression to « cover « the investment of the vagina, and via the gaze displace this investment onto the little girl's whole body in a mechanism evoking that of the fetish. One can then speak of a « completely phallic « body. The author proposes to call this erotic investment of the feminine body « feminity «, in a « hide and show « play that is later heightened by costume and make-up, attributing to the term of « feminity « the signification of an investment of sexuality in its « centripetal « instinctuality. This centripetal sexuality, in its oral and anal components, aiming at the incorporation of the paternal penis, can resonate with masculine castration anxiety, which the mechanism described is intended to defuse. Feminine sexuality borrows from phallic logic itself the means of establishing itself, thanks to this essential maternal function, which is that of a messenger, for both girls and boys.
Féminin, Féminité, Message de castration au féminin, Logique phallique. - Feminine, Feminity, Feminine message of castration, Phallic logic.
L'auteur s'attache à approfondir le rôle et la fonction de l'objet primaire dans le développement des capacités de symbolisation du sujet. Il décrit un transfert réciproque de la relation, ou plutôt du rapport à l'objet, à la relation ou plutôt au rapport avec l'appareil de symbolisation ou l'activité de symbolisation. A côté de la fonction pare-excitation de l'objet, classiquement décrite, l'auteur met en évidence une série de « besoins du Moi « dont le respect favorise le développement de la symbolisation et de l'appropriation subjective que celle-ci rend possible. Se profile alors une différence entre l'objet « à « symboliser et l'objet « pour « symboliser, et entre la relation à l'objet et le registre de « l'utilisation de l'objet «, plus spécifique de la question de la fonction symbolisante de l'objet. Ce dernier doit assurer une fonction défléchissante et une fonction réfléchissante pour le sujet, éviter retrait et rétorsion dans les réponses qu'il apporte aux mouvements pulsionnels du sujet en souffrance d'élaboration, il ne peut éviter de se montrer créatif dans celles-ci. - The author attempts to explain in detail the role and function of the primary object in the development of the subject's capacities for symbolization. He describes the reciprocal transference between the relationship or rather rapport with the object, and the relationship or rather rapport with the symbolization apparatus or activity of symbolization. Besides the object's function of shield to excitation, the author highlights a series of « needs of the ego « that, when they are respected favourise the development of symbolization and of the subjective appropriation that the latter renders possible. There is thus a difference between the object in so far as it must be symbolized and the object in so far as it renders symbolization possible, also between the relation with the object and the register of the « use of the object « that has to do with the question of the symbolizing function of the object. The latter has to have both a deflecting and a reflecting capacity for the subject, avoiding retreat and retaliation in the responses it offers to the drive-determined movements of the subject at pains to elaborate something. It cannot avoid being creative in this case.
Symbolisation, Objet primaire, Besoins du Moi, Réflexivité, Utilisation de l'objet, Médium-malléable, Limites. - Symbolization, Primary object, Needs of the ego, Reflexivity, Use of the object, Malleable-medium, Limits.
La théorie lacanienne de la forclusion du Nom-du-Père comme explication de la psychose implique trois rapports différents avec le père « en personne « : la rencontre avec un père réel est souvent l'occasion de l'éclosion de la maladie ; mais le Nom-du-Père n'est pas le père lui-même, mais ce qui instaure la Loi de la prohibition de l'inceste ; et enfin la personne du père, en tant que masque renvoyant au Nom-du-Père, est bien ce qui peut exprimer la disqualification du père à la suite d'une forfaiture à la génération précèdente. Cette théorie qui entraîne logiquement un grand pessimisme thérapeutique est trop constamment vérifiée par la clinique pour être parfaitement juste. - The Lacanian theory of the Name-of-the-father as an explanation of psychosis implies three different relations with the father « in person «. The encounter with a real father is often the moment of the start of the illness. The Name-of-the-father is not, however, the father himself but what instigates the law of prohibition of incest. Finally, the « person « of the father, in so far as a mask refering to the Name-of-the-father, is able to express the disqualification of the father following an abuse of authority in the preceding generation. This theory, which logically leads to great therapeutic pessimism is too often confirmed by practice to be perfectly correct.
Forclusion, Nom-du-Père, Psychose. - Forclosure, Name-of-the-father, Psychosis.
Le rôle du père réel, lorsqu'il le peut et qu'il le souhaite, est considérable dans le développement psychique du sujet. Investi précocement par le bébé, il peut participer à la distinction organisatrice père-mère / non père - non mère. Et comme contenant des angoisses de la mère et du bébé, il peut favoriser le dépassement des crises anxieuses qui accompagnent le développement, notamment lors des angoisses si vives de pertes des selles. Il est l'instaurateur puis l'organisteur de la loi durant la période de latence comme durant la crise de l'adolescence, aidant ce faisant à la constitution progressive d'un surmoi doté d'une bonne vigueur fonctionnelle. - The role of the real father in the psychic development of the subject, when he can and wants to, is considerable. Invested early on by the baby, he can contribute to the organizing distinction father-mother / non father - non mother. And in so far as the container of the mother's and the baby's anxiety, he can favourize the overcoming of the anxiety fits that accompany development, notably when there is extremely vivid anxiety about losing stools. He is the instigator, then organizer of the law during both the period of latency and the crisis of adolescence, thus helping to progressively constitute a superego characterized by good functional vigour.
Père réel, Investissement précoce père-mère / non père - non mère, Contenant des angoisses, Instaurateur et organisateur de la loi. - Real father, Early investment father-mother / non father - non mother, Container of anxiety, Instigator and organizer of the law.
A partir du rêve inaugural d'un patient, l'auteur montre comment s'effectue la transformation -- selon le modèle du travail du rêve -- d'éléments de la réalité factuelle de « la personne de l'analyste «, en ce qu'elle propose de dénommer « l'analyste en personne «. Malgré la dissymétrie constitutive du cadre, à cette figuration de l' « analyste en personne « côté patient, correspond toujours côté analyste, un engagement « en personne «, à différencier là encore d'une implication directe de sa personne. L'auteur illustre cliniquement ces deux modes de sollicitation transféro-contretransférentielle, en personne ou de sa personne, ainsi que le passage de l'une à l'autre. Enfin une séquence de l'analyse de H. Doolittle avec Freud lui permet de s'interroger sur le destin de cette figuration de « l'analyste en personne «. - With reference to a patient's first dream, the author shows how (according to the model of the dreamwork) the transformation of elements of the factual reality of « the person of the analyst « into what she prooses to call « the analyst in person « comes about. Depite the constituent dissymmetry of the framework, there is always on the part of the analyst, corresponding to the patient's representation of the « analyst in person «, a commitment « in person « that must furthermore be differentiated from a direct implication of his person. The author clinically illustrates these two modes of transferential / counter-transferential enticement, in person of from the analyst's person, as well as the passage from one to the other. Finally, an episode from H. Doolittle's analysis with Freud enables the author to reflect on the future of this representation of the « analyst in person «.
Rêve, Modèle du rêve, Acting, Éléments de réalité, Transfert, Contre-transfert. - Dream, Dream model, Acting, Elements of reality, Transference, Counter-transference.
L'auteur travaille une séquence clinique où l'objet subjectif se constitue à partir de la destruction des traces laissées par l'objet en personne qu'est l'analyste. Une interprétation de transfert en deuxième topique « m'imaginer ou me voir ce n'est pas pareil « pointe l'étrangeté du processus de séance, la confusion entre fantasme et perception, et déclenche l'évocation d'un souvenir-écran dont la curieuse répétition agie de transfert suivie de rêves permet la décomposition : un clivage des identifications du moi au père. Coté contre-transfert, le transfert sur la théorie était l'indice. - The author discusses a clinical session in which the subjective object was constituted following the destruction of the traces left by the object in person, that is, the analyst. An interpretation of the transference in the second topic, « imagining me isn't the same as seeing me «, underlines the strangeness of the process in the session, the confusion between phantasy and perception and triggers the evoking of a screenmemory whose repetition, enacted in the transference and followed by dreams, enabled us to decompose it into a splitting of identifications of the ego with the father. The transference on theory indicated the counter-transference.
Clivage du moi, Interprétation de transfert, Perception, Subjectivation, Transfert sur la théorie. - Splitting of the ego, Interpretation of the transference, Perception, Subjectivization, Transference on theory.
Quand on me parle, qu'est-ce qu'on me dit ? Quand on me parle, à qui parle-t-on ? Quand on me parle, qu'est-ce que j'entends ? Dans le cadre analytique, quel est le schéma théorique de la rencontre langagière des deux protagonistes ? La liaison psychique par l'interprétation a l'effet d'un v_u _dipien réalisé. - When someone speaks to me, what are they saying to me ? When someone speaks to me, who are they speaking to ? When someone speaks to me, what do I hear ? In the analytic framework, what is the theoretical schema for the encounter of the two protagonists ? Psychic liason via interpretation has the effect of a fulfilled Oedipal wish.
Cadre, Double sens, Inquiétante étrangeté de l'interprétation. - Framework, Double meaning, Uncanny quality of interpretation.
Ce texte propose un dispositif de travail analytique qui prend en compte les fonctions primaires de la relation à l'objet en personne. A partir d'une demande de soulagement, le processus de la cure de Psychothérapie de Relaxation va tendre à un remaniement du fonctionnement psychique vers la satisfaction. - This text gives a plan for analytic work that takes into account the primary functions of the relation to the object in person. Following a demand for relief, the process of treatment in Relaxation Psychotherapy aims to redirect psychic functioning towards satisfaction.
Dispositif, Médiation corporelle, Narcissisme, Symbolisation primaire, Suspension, Transformation, Soulagement/Satisfaction. - Plan, Corporal mediation, Narcissism, Primary symbolization, Suspension, Transformation, Relief/Satisfaction.
» Ce que vos regards m'ont souvent fait entendre... « : l'objet de l'embellie
Quels peuvent être les mécanismes psychiques sous-jacents à une construction érotomaniaque ? Quel est le statut objectal de l' « adorateur « et de la « virginité « lorsque leur existence est vécue comme liée et indissociable l'une de l'autre ? Autant de questions soulevées à propos de l'étude clinique d'une patiente présentant ce qui a été dépeint comme « folie de l'amour chaste « (Esquirol). Partant de la lecture de « l'organisation génitale infantile « (S. Freud), l'auteur propose l'existence d'un mécanisme défensif psycho-perceptif : « l'embellie «. Celui-ci permettrait à l'érotomane d'enjoliver la contradiction entre la nature du langage de l'homme et son besoin de se sentir l'objet exclusif de son « regard «. Dans ce cas, le caractère factice de la toute-puissance apparente contribuerait à mettre en relief l'étendue de la faille narcissique sous-jacente. De façon à la fois simultanée et alternative autoérotisme et pulsions d'autoconservation occuperaient le centre de la problématique exposée et en expliqueraient partiellement la complexité. - What can the underlying psychic mechanisms of an erotomaniac construction be ? What is the status as an object of the « adorer « and of « virginity « when their existence is experienced as linked and indissociable ? These questions are raised by the clinical study of a patient with what has been described as the « madness of chaste love « (Esquirol). In the light of « The infantile genital organization « (S. Freud), the author puts forward the idea of the existence of an « embellished « psycho-perceptive defensive mechanism. The latter would enable the erotomaniac to embellish the contradiction between the nature of man's language and her need to feel she is the sole object of his « gaze «. In this case, the artificial character of the apparent complete power contributes to highlighting the extent of the underlying narcissistic flaw. Both simultaneously and alternately, autoerotism and the instincts of self-preservation are at the centre of this problematic and partially explain its complexity.
Folie de l'amour chaste, Auto-érotisme, Autoconservation, « Embellie «. - Madness of chaste love, Autoerotism, Self-preservation, « Embellished «.
La notion de personne en psychanalyse apporterait bien peu à la clinique et à la métapsychologie si le transfert ne comportait pas à la fois la « présence en personne « de l'analyste et une sorte de point de fuite de l'origine qui est l'imago de l'ancêtre absent. Convient-il de s'interroger de nouveau sur l'imago transférentielle -- expression tombée de nouveau en désuétude -- dès lors que se pose la question de la personne en psychanalyse ? - The notion of a person in psychoanalysis would contribute little to practice and to metapsychology if transference did not imply both the « presence in person « of the analyst and a sort of vanishing point of the origin that is the image of the absent ancestor. Should we perhaps once more discuss the idea of « Transferential imago «, now no longer used, when considering the question of the person in analysis ?
Imago, Transfert, Généalogie, Mémoire régressive, Personne. - Imago, Transference, Genealogy, Regressive memory.
L'auteur pose le problème métapsychologique de la transformation de l'objet investi en Sujet par l'effet du traitement intrapsychique de l'investissement à lui adressé et venu du dehors (d'un autre Moi, constitué sujet déjà). Il montre que cette transformation ne peut s'opérer qu'au prix d'une part de souffrance consentie, qui relève du « masochisme gardien de la vie « (B. Rosenberg), fait place à de tiers éléments, et engendre un lien dans la socialité primaire. Le problème ne peut être suffisamment éclairé par le jeu des mécanismes de l'idenfication projective et dérivés. La subjectivation repose sur un effet traumatique a minima de rupture et de décalage dans le jeu même des échanges et renversements identificatoire. C'est par ce défaut ou ce manque, dans le négatif donc, que naît, quand les circonstances sont favorables, le sujet comme tel. Quelques références sont données à la cure et à la formation-transmission psychanalytiques, qui selon l'auteur illustrent bien ce qui vient d'être développé. - The author poses the metapsychological problem of the transformation of the object invested as a subject following the intra-psychic treatment of an investment that is addressed to him from the outside (from another ego, already constituted as a subject). He shows that this transformation can only happen at the cost of consenting to a share of suffering that (a) stems from « masochism, the gardian of life « (B. Rosenberg), (b) acknowledges tertiary elements and (c) gives rise to a bond of primary sociability. The problem cannot be sufficiently elucidated by the play of mechanisms of projective identification and their derivations. Subjectivization depends on a minimal traumatic effect of rupture and discrepancy in the very play of exchanges and identificatory reversals. It is this gap or lack, in the negative therefore that, when circumstances are favourable, gives rise to the subject as such. References to the treatment and to psychoanalytical training-transmission are given, that according to the author are a good illustration of what has been developed here.
Douleur d'exister, Formation et transmission, Identifications projectives, Masochisme du sujet, Objet/sujet, Préconscient. - Pain of existence, Training and transmission, Projective identifications, Masochism of the subject, Object/subject, Preconscious.
Marie-Françoise Guittard-Maury .
Une mère meurt. Un auteur, Bianciotti, pose à travers une fiction romanesque la question de l'objet, de la relation d'objet, et du devenir du moi : travail de deuil confié à un narrateur et adressé à un lecteur ; travail d'écriture comme épreuve de l'absence et comme processus de la constitution du soi dans un rapport à un objet (ici le manque lui-même, pensé sur le modèle du « fort-da «) ; « petit arrangement avec les morts « et les mots, à la lisière du fétichisme ; acte de « mélancolie active « d'un écrivain qui sublime le désespoir en tristesse, fait de l'objet absent un roman et, dépassant la blessure narcissique, se constitue sujet de sa propre parole. - A mother dies. An author, Bianciotti, poses the question of the object, of object relations, and of the future of the ego, in a Romanesque work of fiction. The task of mourning is entrusted to a narrator and addressed to a reader. The task of writing is a test of absence and a process of constitution of the self in relation to an object (here the latter is the lack itself, considered according to the model of the fort-da). There is a « little arrangement with the dead «, and with words, that borders on fetishism. There is an act of « active melancholia « on the part of the author, who sublimates despair into sadness, makes a novel out of the absent object, and, beyond the narcissistic wound, constitues himself as the subject of his own speech.
Relation d'objet, Perte, Travail de deuil, Fort-da, Narcissisme, Écriture. - Object-relations, Loss, Work of mourning, Fort-da, Narcissism, Writing.
La vue de l'analyste en personne amène un trouble de perception. Son élaboration permettra de faire coïncider, en partie, objet réel et objet de transfert. L'auteur tente de suivre les traces mouvantes de trois séquences d'analyse, une perception traumatique, une interprétation transférentielle et un déni perceptif. Les mouvements d'aller-retour du sujet à l'égard de l'objet de transfert contribuent à cette élaboration. - The sight of the analyst in person gives rise to a problem in perception. The elaboration of the latter enables the real object and the object of transference to coincide in part. The author attempts to follow the active traces of three analytical sessions : a traumatic perception, a transferential interpretation and a perceptive denial. The movements back and forth of the subject in relation to the object of transference contribute to this elaboration.
Déni perceptif, Trouble de la perception, Objet réel, Objet transférentiel, Analyse en personne. - Perceptive denial, Problem of perception, Real object, Transferential object, Analyst in person.
En deux récits très élaborés, Lewis Carroll plonge la petite fille qui est censée s'en amuser dans un univers effrayant, qui n'est pas sans évoquer le monde des psychoses infantiles. En deçà du refus de grandir, on y voit en effet s'y multiplier des transformations corporelles monstrueuses ; les incertitudes du Soi privé de ses assises répondent aux incertitudes et aux fluctuations d'objets hostiles et évanescents ; le temps et l'espace y sont subvertis et déstructurés ; le langage, enfin, instrument de cette déstructuration, y est constamment subverti, et la logique est utilisée contre la logique elle-même. Le tableau est dominé par la permanence des attaques contre la liaison, au sens de Bion ; et ceci aboutit à la destruction d'un monde désignifié, où le Soi n'a plus d'existence possible. - In two very elaborate tales, Lewis Carroll throws the little girl, who is supposed to be enjoying herself, into a terrifying univers that evokes the world of infantile psychoses. Prior to the refusal to grow up, we see monstruous bodily transformations multiply. The uncertainty of the Self, deprived of its base, echoes the uncertainty and fluctuations of hostile and evanescent objects. Time and space are subverted and destructured. Language finally, the instrument of this destructuration, is constantly subverted and logic is used against logic itself. The picture is dominated by permanent attacks against liason according to Bion's use of the term, and this leads to the destruction of a world that has lost its meaning, where the Self has no possible existence.
Lewis Carroll, Psychose infantile, Autisme infantile, Corps, Langage. - Lewis Carroll, Infantile psychosis, Infantile autism, Body, Language.
La prise en compte du rôle de l'objet dans la construction psychique pose un problème épistémologique à la psychanalyse, privilégiant un point de vue interne, pour en décrire l'origine. L'auteur s'interroge sur les effets organisateurs éventuels de l'expérience faite par l'enfant d'être investi par une « polyphonie « d'investissements parentaux. L'objet externe peut aussi jouer un rôle destructeur, comme l'illustre la notion de « violence innocente « de Christopher Bollas. Comment ceci peut-il être traité dans la cure ? L'accès à une meilleure perception de la réalité psychique de l'objet est cependant un objectif dans toute cure. - Taking into account the role of the object in psychic construction poses an epistemological problem for psychoanalysis, in so far as it puts forward an internal point of view concerning its origin. The author discusses the possible organizing effects of the child's experience of being invested by a « polyphony « of parental investments. The external object can also play a destructive role, as Christopher Bollas' notion of « innocent violence « illustrates. How can this be dealt with in the treatment ? Access to a better perception of the object's psychic reality is nonetheless an objective in every treatment.
Construction psychique, Intersubjectivité, Objet, Violence innocente, Destructivité, Perversité, Réalité psychique, Épistémologie. - Psychic construction, Intersubjectivity, Object, Innocent violence, Destructivity, Perversity, Psychic reality, Epistemology.
En partant du modèle proposé par Freud dans « La négation «, qui explique la mise en place de la représentation et de la réalité via l'épreuve de réalité déclenchée par la perte d'objet, est posée la question des caractéristiques de l'objet le plus favorable à l'avènement et au déroulement d'un tel processus. Des conséquences en sont déduites, relatives à la théorie de la cure et au rôle de l'analyste particulièrement dans la psychothérapie analytique des patients psychotiques. - On the basis of Freud's model in « Negation « which explains the setting-up of representations and reality via the test of reality triggered by object loss, the question of what are the most favourable characteristics of the object in this event and in the development of such a process is posed. Consequences relating to the theory of the treatment and the role of the analyst, particularly in the analytic psychotherapy of psychotic patients, are deduced.
Perte de l'Objet, Représentation, Principe de plaisir, Épreuve de réalité, Narcissisme primaire, Investissement, Liaison, Anticipation, Séparation/individuation, Cadre, Contre-transfert. - Object loss, Representation, Pleasure principale, Reality test, Primary narcissism, Cathexis, Liason, Anticipation, Separation/individuation, Framework, Counter-transference.
Ce texte de Fairbairn sur l'hystérie est, après Freud, l'une des principales contributions à la métapsychologie de cette affection. Il met l'accent sur le clivage précoce du moi comme premier temps et sur une triangulation précoce distincte de la triangulation _dipienne classique. - Fairbairn's text on hysteria is one of the main contributions to the metapsychology of this affection since Freud. He underlines the fact of the early cleavage of the ego as a preliminary stage and that of an early triangular configuration different to the classical Oedipal triangular structure.
Clivage, Fairbairn, Hystérie, Objets internes, Triangulation précoce. - Cleavage, Fairbairn, Hysteria, Internal objects, Early triangular configuration.
Germaine de Bissy . de
Réflexions à partir des écrits d'enfance de Marie Bonaparte jusqu'à son mariage, à 25 ans, à travers ses cinq cahiers d'enfant et leurs commentaires ultérieurs, et deux tomes de souvenirs « à la mémoire des disparus «. - Comments on the works of Marie Bonaparte from childhood until she married at the age of 25, that is, five childhood notebooks and their later commentary, and two volumes of memoirs « in memory of the departed «.
Scène primitive, Compulsions masturbatoires, Sexualité féminine, Pathologie de l'adolescence, Potentialité polymorphe, Conflits d'ambivalence, Identification à la mère morte. - Primitive scene, Masturbatory compulsions, Feminine sexuality, Adolescent pathology, Polymorph potentiality, Conflicts related to ambivalence, Identification with the dead mother.
René Allendy, un des premiers psychanalystes de langue française, fondateur de la SPP, est évoqué à travers deux témoignages : son Journal d'un médecin malade où il poursuit son auto-analyse jusqu'aux derniers jours de sa vie, ainsi que le Journal d'Anaïs Nin dont il a été l'analyste puis l'un des proches. Homéopathe et psychanalyste, il s'est intéressé à des domaines très divers : littérature, peinture, musique, cinéma. Il a tenté de faire le lien entre psychisme et somatique, et en cela, il est précurseur des psychosomaticiens. - René Allendy, one of the first French-speaking psychoanalysts and founder of the SPP, is evoked in two different accounts of his life : his own Diary of a sick doctor, in which he continues his auto-analysis until the last days of his life, and the Diary of Anais Nin to whom he was first analyst then friend. Both homeopath and psychoanalyst, he was interested in very different domains : literature, painting, music, cinema. He felt the need to make the link between psyche and soma, and in this was the precursor of the psychosomaticians.
Allendy, Fondateur SPP & RFP, Auto-analyse, Psychosomatique, Anaïs Nin. - Allendy, Founder of the SPP and RFP, Auto-analysis, Psychosomatic.
Charles Odier (1886-1954), psychanalyste suisse né à Genève, fut un pionnier de la psychanalyse non seulement en Suisse romande, mais également à Paris. Il fut en 1926 l'un des initiateurs du Congrès des psychanalystes de langue française et l'un des fondateurs de la Société psychanalytique de Paris, ainsi que de la Revue française de psychanalyse lancée en 1927. En 1929 Odier quitta Genève pour Paris où il eut un rôle influent dans la Société de Paris jusqu'en 1939. De retour en Suisse il termina sa carrière à Lausanne. Sa bibliographie comporte une soixantaine de publications. - Charles Odier (1886-1954), Swiss psychoanalyst born in Geneva, was a pioneer of psychoanalysis, not only in French-speaking Switzerland, but also in Paris. In 1926, he was one of the organizers of the psychoanalytic congress held in French, and one of the founders of the « Société psychanalytique de Paris «, then of the Revue française de psychanalyse in 1927. In 1929, Odier left Geneva for Paris, where he had an influential role in the « Société de Paris « until 1939. On his return to Switzerland, he ended his career in Lausanne. His bibliography comprises about sixty works.
Odier Charles, Histoire de la psychanalyse en Suisse, Histoire de la psychanalyse en France, Fondateur. - Odier Charles, The history of psychoanalysis in Switzerland, The history of psychoanalysis in France, Founder.
En 1995 a été célébré à Genève le centenaire de Raymond de Saussure. Grâce à sa vaste culture et à son esprit véritablement européen, il fut un pionnier de la psychanalyse à Genève, Paris et New York. Il s'était rendu pour une analyse auprès de Freud dès 1920 et écrivit en 1922 l'un des premiers ouvrages destinés à faire connaître la psychanalyse. Exerçant d'abord à Genève, il participa aussi à la fondation de la SPP à Paris avant de se rendre à New York à l'occasion de la guerre. Revenu à Genève en 1952, il contribua au renouveau de la formation psychanalytique en Suisse et fut président de la Société suisse. Ses travaux portent la marque d'un sens clinique aigu et d'une ouverture théorique. Il publia de très nombreux articles, rapports de congrès ou comptes rendus de livres. On retrouve son intérêt pour la culture dans Le miracle grec et, dans de nombreuses publications, son goût pour l'histoire de la psychiatrie et de la psychanalyse, notamment pour l'hypnose. Un livre posthume Naissance du psychanalyste retrace le passage de l'hypnose à la psychanalyse. Raymond de Saussure fut vice-président de l'IPA et le premier président de la Fédération européenne de psychanalyse, consacrant son _uvre de bâtisseur de la psychanalyse. - 1995 saw the celebration of the centenary of Raymond de Saussure. Thanks to his vast culture and his truly European mind, he was a pioneer of psychoanalysis in Geneva, Paris and New York. He went to Freud for analysis in 1920 and in 1922 wrote one of the first works destined to spread knowledge of psychoanalysis. He first practised in Geneva, helped found the SPP in Paris before going to New York during the war. On his return to Geneva in 1952, he helped reform psychoanalytic training in Switzerland and was president of the Swiss Society. His work reveals an acute clinical sense and theoretical openmindedness. He published a great many articles, reports of conferences and book reviews. His interest in culture is again apparent in The Greek miracle and, so too in numerous publications, is his taste for the history of psychiatry and psychoanalysis, especially hypnosis. A posthumous book, The birth of psychoanalysis, retraces the passage from hypnosis to psychoanalysis. Raymond de Saussure was vice-president of the IPA and the first president of the European Federation of psychoanalysis, and dedicated his work to the progress of psychoanalysis.